当晚，貂蝉回到府中，脸色比吕布还要苍白，指尖抑制不住地微微颤抖。

就在三日前，丞相府后院的赏花宴上，曹操的继室刘夫人，当着许都一众贵妇的面，指着她厉声斥责，骂她“出身卑贱，媚主惑上”，甚至要唤家丁对她施以杖责。

若非董昭恰好派人来报，称自己“偶感风寒，不能理事”，打断了宴席，她恐怕已遭奇耻大辱。

那晚，她回到房中，将妆台上所有的胭脂水粉、珠钗环佩，尽数扫落在地。

最后，她从一个尘封的木匣最底层，取出了一枚小巧的铜雀纹耳坠。

那是当年王允交给她的，代表着“死间”身份的最后信物。

她唤来心腹婢女，将耳坠交到她手中，声音冰冷如霜：“去见黄门侍郎董祀，告诉他，故人有难。我要知道，是谁在背后推动‘狐媚论’，又是谁，给刘夫人递的刀子。”

三日后，董祀的回信藏在一卷诗笺的夹层里，只有寥寥数语：刘夫人幕僚中，有清河崔氏门生。

那篇痛斥‘狐媚’之风的文章初稿，便出自此人之手。

崔琰！

当吕布从貂蝉口中得知这一切时，滔天的怒火在他胸中翻涌，最终却化作了死一般的沉静。

他没有冲动地跑去上书辩驳，更没有派人去寻仇。

他只是把自己关在书房里，整整一夜。

次日，他亲手写就一篇《屯田安民事略》七策，托李孚转呈曹操。

文中详述了如何安置流民、开垦荒地、兴修水利，条理清晰，逻辑缜密。

其中最惊人的一条是：“凡归附屯田之民，皆录其名于赤册，分发田契。家中无男丁者，女子亦可为户主，署名立契。”

此策，明为惠民，实则如同一柄尖刀，直插士族门阀“男系承业，宗族为本”的根基！

更令人惊异的是，文中多处引经据典，辞章颇为工整，完全不似一个征战半生的武夫手笔。

曹操彻夜批阅这份文书，看到最后，他放下朱笔，久久沉吟：“此非吕布一人所能为……是谁在辅佐他？”

深夜，貂蝉在灯下就着董祀传来的情报，开始绘制许都内部错综复杂的人物关系网。

忽然，窗外传来一声极其轻微的响动。

她警觉地推开窗，只见院中的石桌上，不知何时多了一方砚台——正是那夜她为吕布研墨，写下“吾妻清白，胜我性命”时所用的那一块。

砚台旁，压着一张纸，上面是几行歪歪斜斜，却力透纸背的大字：

“你查你的风，我走我的路。风起时，路自通。”

貂蝉的眼眶瞬间湿润了。

她抬头望去，只见远处层层叠叠的屋檐上，一道高大的黑影一闪而过，那垂落的右臂在月光下显得格外刺眼。

次日，李孚兴冲冲地送来一份名录，正是他奉命在袁绍降将中暗中联络的成果：“将军，张合、高览、蒋义渠等七十三名袁军旧部，皆因在曹营中不受重用，心生怨望，愿为将军效犬马之劳！”

貂蝉接过那份沉甸甸的名录，看着上面一个个如雷贯耳的名字，唇角缓缓勾起一抹动人心魄的弧度。

她转身对刚刚晨练归来的吕布轻声道：“将军，咱们的第一颗钉子，该钉进去了。”

吕布的《屯田安民事略》在许都朝堂掀起了轩然大波，尤其是“女子可署田契”一条，被无数士族官吏视为洪水猛兽，是对圣人礼法的公然践踏。

奏章呈上的第三天，一份由当朝大儒崔琰亲笔书写的告示，被张贴在了太学的石碑之上，引得全城士子蜂拥而至。

告示上龙飞凤舞地写着一行大字，宣布他将于次日午时，于太学明伦堂开讲《礼》，其讲题只有八个字，矛头直指所有风暴的中心。