就连皇帝也需要时间来接受中兴九州华夏的理念，普通人就更不用说了。”他认为让关中的军将后代拥有中兴华夏的军魂极为不易。

嬴政从关中秦王变为九州皇帝，也曾经历剧烈的心理挣扎。

他必须在关中文武与大一统政策之间找到平衡，既要维持关中将士的忠诚，又不能让中原百姓受苦。

尹尚感叹，做皇帝实属不易。

众人皆想试探嬴政，稍有不慎，大一统的局面便可能动摇。

尹尚想到这里……

幸好皇帝是嬴政，威望足以镇服天下，否则九州难以统一，只能依赖天命。

尹尚仍可尽自己之力。

“小儒生，说说如何将‘中兴华夏’的军魂，深深植入秦军之中？”尹尚问道。

扶苏心中忐忑，如课堂被点名，稍作镇定，答道：“夫子，新军魂的确立，或应从教育开始，潜移默化，循序渐进。”

“中兴华夏”的军魂，正是重塑大秦军魂的关键。

扶苏所言虽理正，却缺乏实际建设性。

扶苏为人君子，答题往往保守。

尹尚并未责怪他的不足，人各有长，不可强求。

扶苏整体表现尚可，尹尚也不愿急于求成。

性格上的缺陷，随着阅历增长，自然会有所改善。

“小儒生，孝公时期，秦国百姓齐心共赴国难……”尹尚略作停顿，“关键在于强敌！”

“有人认为，应在九州之外树立一个强敌！”

“只有在外敌压迫之下，九州才能凝聚一致，关中军将后代也更容易接受‘中兴华夏’的军魂！”

“因此，在关中军校的教育中，应当推崇李牧北击匈奴的功绩，广为传颂。

李信横扫北方边疆，更要大力宣扬。

同时让关中军将后代明白，九州边关百姓常受草原人侵扰，被掳掠、抢夺粮食，被视为‘两脚羊’！”

“两脚羊”这一称呼，蕴含极深仇恨，对草原人而言更是如此。

中原百姓，包括关中的老秦人，常被视为可用的劳力，当物资匮乏时，甚至被当作食物。

这便是字面意义上的吃人，如同远古蛮荒时代，草原民族仍沉溺于部落旧俗之中。

为了九州统一，尹尚必须将北境的草原部族塑造为整个华夏的共同敌人。

“夫子，我明白了。”扶苏心思细腻，听到“两脚羊”这一残酷称呼时，心中顿时压抑难忍。

他立刻意识到，同龄人也定会为此愤怒。

草原部族抢夺财物、粮食与物资尚可容忍，竟还掳掠人口，冠以“两脚羊”的羞辱之名，实在令人难以忍受！